<放通大(방통대) 2012-1>論語集註에 대한 발췌요약(제3편~제9편까지요약) 및 독후감
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작성일 23-03-29 14:37
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“사람이 되어서 인하지 못하다면 예의를 지킨들 무엇하겠는가? 사람이 되어서 인하지 못하다면 음악을 한들 무엇하겠는가?”
<해설> 멸사공봉을 신조로 하는 군자는 소인들처럼 사리사욕 때문에 싸울 일이 없다. 다만 활쏘기와 같은 시합에서 어쩔 수 없이 경쟁을 하더라도 예를 따라 하므로 사욕을 위한 세간의 다툼과는 다르다는 것이다.”
<해설> 인은 사람들 간의 바람직한 인간 관계와 그러한 관계를 이루어 내는 마음가짐을 의미하는 매우 포괄적인 관념이다. 그리고 공자에 의하면 이 인은 바로 인간이 인간일 수 있는 가장 중요한 덕목이다. 예의나 음악이 이러한 인을 드러내는 형식이라면, 인이란 이런 형식 이면의 원동력이 되는 마음가짐이다. 다만 활쏘기와 같은 시합에서 어쩔 수 없이 경쟁을 하더라도 예를 따라 하므로 사욕을 위한 세간의 다툼과는 다르다는 것이다.” <해설> 멸사공봉을 신조로 하는 군자는 소인들처럼 사리사욕 때문에 싸울 일이 없다. - 放通大(방통대) 2012-1학기 중간assignment물입니다
<국역> 공자께서 말씀하셨다. “군자는 다투는 일이 없으나 꼭 하나 있다면 그것은 활쏘기로다! 그러나 절하고 사양하며 활쏘는 자리에 오르고, 내려와서는 벌주를 마시니 그 다투는 모습도 군자답다. 따라서 진정한 마음가짐이 없다면 예의나 음악같은 형식은 소용이 없다는 것이다. “사람이 되어서 인하지 못하다면 예의를 지킨들 무엇하겠는가? 사람이 되어서 인하지 못하다면 음악을 한들 무엇하겠는가?” <해설> 인은 사람들 간의 바람직한 인간 관계와 그러한 관계를 이루어 내는 마음가짐을 의미하는 매우 포괄적인 개념이다.
<국역> 공자께서 말씀하셨다.
1) 3장
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<放通大(방통대) 2012-1>論語集註에 대한 발췌요약(제3편~제9편까지요약) 및 독후감
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2) 7장
- 방통대 2012-1학기 중간과제물입니다 - 다양한 자료를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다 - 많은 도움 되시기 바랍니다 1) 3장 <국역> 공자께서 말씀하셨다. 그리고 공자에 의하면 이 인은 바로 인간이 인간일 수 있는 가장 중요한 덕목이다. “군자는 다투는 일이 없으나 꼭 하나 있다면 그것은 활쏘기로다! 그러나 절하고 사양하며 활쏘는 자리에 오르고, 내려와서는 벌주를 마시니 그 다투는 모습도 군자답다.
- 많은 도움 되시기 바랍니다
2) 7장
제3편. 팔일
<국역> 공자께서 말씀하셨다.
1) 3장
1. 발췌 요약(제3편~제9편까지요약)
- 다양한 자료(資料)를 바탕으로 체계적으로 작성하였습니다
<국역> 공자께서 말씀하셨다. “사람이 되어서 인하지 못하다면 예의를 지킨들 무엇하겠는가? 사람이 되어서 인하지 못하다면 음악을 한들 무엇하겠는가?”
다.
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2. 읽은부분에 대한 독후감
<해설> 인은 사람들 간의 바람직한 인간 관계와 그러한 관계를 이루어 내는 마음가짐을 의미하는 매우 포괄적인 정의(定義) 이다.”
<해설> 멸사공봉을 신조로 하는 군자는 소인들처럼 사리사욕 때문에 싸울 일이 없다. 따라서 진정한 마음가짐이 없다면 예의나 음악같은 형식은 소용이 없다는 것이다. 그리고 공자에 의하면 이 인은 바로 인간이 인간일 수 있는 가장 중요한 덕목이다. “군자는 다투는 일이 없으나 꼭 하나 있다면 그것은 활쏘기로다! 그러나 절하고 사양하며 활쏘는 자리에 오르고, 내려와서는 벌주를 마시니 그 다투는 모습도 군자답다. 다만 활쏘기와 같은 시합에서 어쩔 수 없이 경쟁을 하더라도 예를 따라 하므로 사욕을 위한 세간의 다툼과는 다르다는 것이다. 예의나 음악이 이러한 인을 드러내는 형식이라면, 인이란 이런 형식 이면의 원동력이 되는 마음가짐이다. 2) 7장 <국역> 공자께서 말씀하셨다. 따라서 진정한 마음가짐이 없다면 예의나 음악같은 형식은 소용이 없다는 것이다. 예의나 음악이 이러한 인을 드러내는 형식이라면, 인이란 이런 형식 이면의 원동력이 되는 마음가짐이다.
