[레포트(report) ] kn1135442 한국·인도 민담의 비교 연구 / 한국·인도 민담의 비교 연구 .
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작성일 23-02-12 21:57
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본론 1.등장인물변이 먼저 기본적인 변이를 알아보자. 나라인물한 국인 도남자주인공나무꾼사냥꾼여자주인공선녀공주별3명중에서 막내공주별아이들둘, 셋넷(금성, 은성, 화성, 진주)동물사슴새그리워한 사람어머니공주별의 언니와 임금님 이상의 등장인물변이를 통해 내용이 변이 된 것은 다음과 같이 요약된다. 2) 한국의 경우 선녀가 아이들 전부를 데리고 승천하는데 1회에 그치고, 선녀가 승천한 후 나무꾼도 두레박을 타고 승천하게 되나, 인도의 공주별은 아이들을 저녁마다 4회에 걸쳐 데려간다. 또한 사냥꾼은 지상에 남은 채로 승천하지 않고, 승천을 시도하지도 않는다. 여기에서는 한국과 인도의 민담 중에서 그 모티프와 내용이 유사한 ‘나무꾼과 선녀’(한국), ‘공주별과 사냥꾼’(인도)을 선택하여 두 나라 민담이 지니고 있는 구조와 내용에 있어 유사점과 지역적·민족적 文化(문화)풍토에 따라 나타나는 상이점을 추출하여 文化(문화)의 점이현상에 따른 변이를 파악해 보고자 한다. 이런 상황은 전 세계적인 분포를 지닌 민담에서 발견할 수 있는데 이는 한 민족에 있어 흥미로운 민담이 얼마간의 시간과 장소의 이동으로 변이가 되고 또 다른 민족에게 건너가 그 민족文化(문화)에 토착화되는 것이다. 1) 한국의 경우 사슴을 살려줌으로써 그 보은으로서 대가지불형식의 동물 보은 담으로 이야기가 발단되나, 인도의 경우 동물의 등장은 계시의 역할뿐이다. 3) 한국의 경우 승천한 나무꾼은 지상에 어머니를 그리워하여 내려오나, 인도의 경우 장남인 금성은...
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레포트 kn1135442 한국·인도 민담의 비교 연구 / 한국·인도 민담의 비교 연구 .
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다. 그러나 변이는 민담 그 자체가 지니고 있는 모티프에 별다른 변화가 없이 유지되고 있으며 단지 외적 상황만이 변이 하는 것을 발견할 수 있다.순서
한국·인도 민담의 비교연구.-백조처녀 유형을 중심으로 서론 민담은 구승 ...
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한국·인도 민담의 비교연구.-백조처녀 유형을 중심으로 서론 민담은 구승 ...
한국·인도 민담의 비교연구.-백조처녀 유형을 중심으로 서론 민담은 구승 되고 있으며 자기보호·유지의 경향이 있는가 하면, 한편으로는 시간의 흐름에 따라 변이를 시도하기도 하는데 이것은 오늘날에 와서도 계속되고 있다.
