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공자의 인간애

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작성일 23-04-03 04:08

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서양철학은 자연철학을 근본으로 했지만,공자학은 인간철학을 근본으로 해서 출발했다.그러나 엄격한 법치만으로 그것을 다스릴수 없었다.그의 도덕적 이상인 ‘치국’과‘평천하’역시 인간을 사랑하는 인간 질서의 기본으로부터 출발하지 않을 수 없었다.
가.


(5)孝悌와 忠
공자의인간애 공자 철학사상 / ()
1.교육자로서의 공자.
-타락한 도덕성의 회복을 자신의 사명으로 삼고,이를 회복하기 위해 공자는 Ю�강조.
(4)君子와 小人(군자는 義에,소인은 利益에 뜻을 둔다. 가혹하지만,그러나 근본을 치유하지 않고서는 어떤것도 진정으로 달성할수 없었던 history적 시기-그 시기를 공자는 살고,고민했던 것이다. 법치에 덕치가 곁들여져야 했으니,공자는 그 근본을 인간애에 두고서 인도주의와 인본주의에 의거해 그것을 다스리고자 했다.


서양철학이 세게의 아르케를
(6)정치경제사상(정명주의,균등경제)

b후기,기존의 제도들이 무너져 혼란해진 시기.

설명
레포트 > 사회과학계열
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-사회혼란의 근본Cause :도덕적 타락

공자가 살았던 시대는 끝없는 혼란과 변혁의 시대였다.)

(2)공자의 인간학
1)공자가 살았던 시대

Download : 공.hwp( 91 )


(7)공자의 사회적 역할

(3)공자의 인의 체계




공자의 인간애

-�M�
(7)conclusion(결론)
공자의인간애 공자 철학사상
순서

(1)공자가 살았던 시대

2.정치가로서의 공자
공자의인간애 공자 철학사상 / ()
(2)공자의 인간학


나.사회 지배층의 전황극심,제후들간의 이익추구를 위한 전쟁으로 일반백성들의 삶은 피폐해지고 개개인들의 도덕성은 상실.

다.



공자의 인간학은 서양의 자연철학 과 대립된다된다.모든 질서와 경계가 무너지고,인간은 마땅히 경계지워야할 경계선을 수시로 넘고, 그것을 무너뜨렸다.
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