[영미시] The Marriage of Heaven and Hell 分析(분석)
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작성일 23-05-13 07:53
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블레이크는 처음에는 기존 종교의 계율에서 벗어난 Swedenborg의 참신성, 특히 선과 악, 천국과 지옥의 대립concept(개념)의 해결 방식에 매료되었다. 그러나 블레이크는 점차 스웨덴보그의 theory 이 결국에는 일방이 다른 일방을 ‘흡수’하는 해결임을 깨닫고 이를 불신하게 된다 블레이크의 생각은 ‘대극 요소들’(Contraries)-선/악, 천사/지옥, 천사/악마, 생산자(the Prolific)/파괴자(the Devouring), 이성/에너지, 영혼, 사랑/증오 등-은 끊임없이 갈등하고 긴장을 이루는 것이 진전한 상태라는 것이다(“Without Contraries is no progression”; “Opposition is true Friendship”). 대극 요소의 가치를 모두 인정하며 상호 수탈적이 아닌 진정한 ‘결합’
(marriage)을 강조하는 것이 이 시에서 블레이크의 최종적 사상이긴 하지만, 이 시를 읽을 때의 1 차적 느낌은 기존 사상, 종교, 정치 모두에 대한 거부 쪽으로 지나치게 경사되어 있다는 것이다. 이 철학자는 자신이 직접 천국과 지옥을 목격하고 천사와 교감을 나누는 영적 비전을 가졌다고 주장하고, Christ가 바로 God라는 ‘Divine Humanity론’을 역설하였다. 이것은 블레이크가 당시의 많은 시인들-Wordsworth, Coleridge, Robert Southey-과 마찬가지로 프랑스 혁명 초기의 우상 타파적 경향에 적극 동조했기 때문으로 볼 수도 있고, 진정한 대극을 이루기 위해서 기성의 약세 요소를 상대적으로 강화했기 때문으로 볼 수도 있따
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천국과 지옥의 결혼
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다.
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The Marriage of Heaven and Hell 은 1차적으로 기존 종교와 도덕률에 대한 신학적 풍자(theological satire)로서, 더 넓은 의미에서는 기성 질서를 타파하고 새로운 사회를 염원한 정치적 풍자(political satire)혹은 혁명적 예언(revolutionary prophecy)으로서 읽힐 수 있따 블레이크가 이 시를 쓴 계기는 스웨덴 출신의 신비주의자 Emanuel Swedenborg(1688-1772)에 대한 반발이었다. 또한 그는 선과 악, 천국과 지옥과 같은 대립요소들이 상응관계(correspondence) 즉, 일체적 결합을 이루고 있다고 강조하였다.


