새뮤엘 헌팅턴의 문명의 충돌에 대한 비판적 고찰
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작성일 23-03-15 19:29
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때문에 앞으로의 새로운 양상은 서구culture중심주의로의 평화로운 이행이 아니라 9개 문명권의 단층선에서 일어나는 충돌과 갈등의 연속일 것이며, 특히 종교에서 비롯되는 문명 간의 갈등이 첨예하게 드러날 것이라고 analysis한다. 이데올로기간의 대립은 결국 자본주의 세력이었던 서유럽 권 국가들의 승리로 끝났고 공산주의 노선은 패배하였다. 하지만 후쿠야마의 단수문명론에 대해 비판적이었던 헌팅턴이 과연 진정한 의미에서 문화다원주의(cultural pluralism)입장에 있는지 책 전반에 걸쳐 의문이 드는 바이다. 그는 이데올로기 간 대립 때문에 감추어져있던 문명 간 갈등이 이제부터 드러나기 시작할 것이라고 말한다.
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다. 공산주의의 몰락 이후 후쿠야마의 <역사의 종말>에서처럼 전 세계가 서구culture중심주의로 이행하고 있음은 분명해 보인다. 저자는 그동안 자본주의와 사회주의라는 이데올로기 간의 대립 때문에 나타나지 않고 있던 문명의 갈등에 주목하여 세계를 분석한다.
역사적으로 봤을 때 냉전체제에서 세계는 자본주의 진영과 공산주의 진영으로 나뉘어 대립하였다. 다소 세월이 흐른 책이긴 하지만 그 당시 세계를 문명을 통해 재편했다는 점에서 학계로부터 주목을 받았다. 그러나 실상 헌팅턴의 가치체계 역시 기존의 서구 중심적 사고에서 크게 다르지 않다
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새뮤엘 헌팅턴의 <문명의 충돌>은 1993년에 출간된 책으로 미래의 국제 질서에 대해 새로운 시각을 시도했다. 앞으로 국가 간의 갈등을 만드는 요인은 각 국가들의 culture적 特性(특성)에 따라 재편된 ‘문명 공동체’이다. 저자는 그동안 자본주의와 사회주의라는 이데올로기 간의 대립 때문에 나타나지 않고 있던 문명의 갈등에 주목하여 세계를 分析(분석)한다. 자본진영은 미국과 서유럽을 주축으로 한 세력이고, 공산진영은 러시아와 中國 등을 포함한다. 서구문명이 보편문명이 되기에 문명 간 갈등을 피할 수 없다는 말이다. 다시 말해, 냉전 이후 전 세계에서 일어나는 분쟁은 이데올로기를 둘러싼 투쟁이 아닌 문명의 충돌, 특히 종교에서 비롯될 것이란 게 헌팅턴의 주장이다. 그는 국제정치를 결정할 문명이 “서방, 유교, 日本 , 이슬람, 힌두, 슬라브 정교, 라틴아메리카, 그리고 아마도 아프리카”문명이라고 주장하며, 냉전의 종식으로 인해 비서방인들이 이제 더 이상 서방의 힘을 무기력하게 받아들이는 존재가 아니라 역사의 동력으로 작용할 것이라고 말한다. 하지만 후쿠야마의 단수문명론에 대해 비판적이었던 헌팅턴이 과연 진정한 의미에서 文化(culture) 다원주의(cultural pluralism)입장에 있는지 책 전반에 걸쳐 의문이 드는 바이다.
설명
그러나 헌팅턴은 냉전 종식이 곧 자유민주주의의 영원한 승리임을 내세운 프랜시스 후쿠야마의 <역사의 종말>에 대하여 비판적이다.
그는 복수적 문명론을 주장하며 다원주의가 오늘을 지배한다는 식의 논법을 전개하고 있다 표면적으로 볼 때 헌팅턴은 8개의 상이한 문명을 조명함으로써 서구 대 비서구의 이원론적 관점을 벗어나 있는 것처럼 보인다.새뮤엘 헌팅턴의 문명의 충돌에 대한 비판적 고찰
순서
새뮤엘 헌팅턴의 <문명의 충돌>은 1993년에 출간된 책으로 未來(미래)의 국제 질서에 대해 새로운 시각을 시도했다. 다소 세월이 흐른 책이긴 하지만 그 당시 세계를 문명을 통해 재편했다는 점에서 학계로부터 주목을 받았다.
